第1053章 取城-《佣兵1929》


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    追上又能怎么样?无非是再增加一两千俘虏而已,周文现在抓的几千俘虏都够他头疼的了,哪里还敢多事。

    出乎周文的预料,迎接大军进城的却不是国民政-府的官员,而是位于城北的著名寺庙,汇宗寺的几个年老位高的喇嘛。

    汇宗寺始建于康熙年间,康熙皇帝曾在此与内蒙古四十八王爷和外蒙古三部会盟,确定了清王朝北疆版图,史称“康熙会盟”,并敕建“汇宗寺”,雍正五年又建“善因寺”,使多伦成为中国北方蒙古地区藏传喇嘛教中心,著名的宗教文化圣地。

    所以多伦县自清末开始就是地方政-府与藏传佛教喇嘛共管的一个塞外城市。

    藏传佛教在多伦及周边普通民众中的影响力非常大,而且历史源远流长。

    几百年来,多伦这座古城名义上的管理者换了一波又一波,但是汇宗寺始终杵立在城北,喇嘛们一代又一代在这片草原上传教,同时也默默影响和控制着这座城市。

    所以,在政府官员不在的情况下,由汇宗寺的喇嘛来迎接新的占领者入城,也是应有之意。

    汇宗寺的目的也很清楚,一是向新来者宣扬自己不偏不倚的独立地位,同时也是显示自己的存在。

    二来么,就是一种自我保护的手段。所谓伸手不打笑脸人,我们都派出德高望重的大喇嘛来迎接你们了,你们也就不好纵兵进寺去祸害我们了吧?

    其实,历史上多伦不管是哪一方势力的统治者,都知道汇宗寺在大草原上的地位,不是脑抽得厉害的人,一般也不会去过多得罪寺院的喇嘛们,除非你想变成草原上人人喊打的过街老鼠。

    周文在城门口听了喇嘛们一通半生不熟的汉语交流,也觉得头大,更是不明所以,他又不懂佛教,就让妙花去和喇嘛们交流。

    要知道妙花可是货真价实的和尚,虽说汉传佛教与藏传佛教在很多方面都有差异,但是周文想来都是信佛的,其中必然有圆融共通之处,有妙花出面当然更好。

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