第(1/3)页

    河南本地有民间传说故事，阙伯盗火。

    故事中讲，人间本没有火，凡人食生茹毛饮血，大雪冻毙道旁，天上有火神‘阙伯，见之不忍，便将天上火种盗出，散于人间。

    天帝闻之，震怒，发了一场大洪水，要淹没人间火种，惩罚阙伯，洪水淹没商丘之地，人们吓得四散逃跑。

    阙伯为了在洪水中保存火种，筑起了高台雨棚，独自在高台上看守，最后洪水退去，火种保存了下来，可阙伯却饿死在了高台上。

    后来，人们为了纪念盗火的阙伯，将高台命为阙伯台，也叫火神台，大火星台，年年举行祭拜火神的活动，习俗流传至今，至今商丘等河南多地每年都有拜火台会。

    前些日子，周八蜡他们还去实地游玩了。

    当然，这只是民间传说，神话故事。

    如果考证史料记载，公元前两千年，华夏古民部落在高辛也就是现今河南这块地方，建起的阙伯台，是用作观星规划农时历法之用，历史上的阙伯，‘火，这一职位的功能是：通过观测天文，指导部落农忙耕作时间。

    《左传·襄公九年》中载记：陶唐氏之火正伯，居商丘，祀大火，而火纪时焉。

    阙伯台，是中国历史上最早的天文台。

    铛!囍的重型链锯在焦尸火童身上砸出火星，一击磕断火童手指后，继续接连不断的猛抡重锯，砸出更多的焦碳。

    火童烧焦碳化的身体，高度压宿的碳层如同钻石，虽有硬度，却也脆性，囍一翻蛮干之下，它招架不住，很快就被打退。

    同时阿祖早悄然潜行接近，找准时机突然出手，把白喜儿从地火中间的祭坛抢下，带了回来。

    火童四肢伏地，躁动昂首，全身焦黑根本看不出脸和表情，但焦肤下的血管里流淌的地火岩浆闪烁的更频繁了，显然是在发怒。

    周八蜡指挥囍再次追袭而上，打算彻底解决这火童，可这次重锯砸下，却没有磕碎火童身体，而是如同砸在橡胶皮球上被卸了力。

    囍砸锯失衡一个踉跄，那火童竟然诡异的像黑橡胶一样拉长扭曲身体，反攻而来。

    周八蜡挑眉，小瞳孔坍缩，洞悉了火童身体的变化，它血管里的岩浆温度在变化，同时身上的碳结构在高温下开始改变重塑。

    如果说火童刚才是一块硬度十足的钻石，现在则变成了一块韧性十足遍布蜂窝孔容易变形卸力的活性炭。

    王清明：「它能改变自身碳型结构。」

    江寻道：「来点更锋利的。」

    江寻道边说着边唤出了他那只奇门行者，奇门行者身上五行遁甲轮转，变成了金，金光乍现，覆上了囍的链锯。
    第(1/3)页