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    也不多说，刘宴放李元朗回战俘营，思结白草却皱着眉头，脸色极其苍白。

    “怎么了？如果是因为他刚才的夫人说法……”

    思结白草摇了摇头：“我不会在乎……”

    “那你脸色怎么这么难看？”

    “这老头子是个斩草人……我讨厌他身上的气味……”思结白草面色凝重。

    “斩草人？这又是什么行当？”难怪李元朗声称思结白草知道他身份内情，原来还真知道。

    “所谓斩草人，斩的不是草，而是草鬼，甚至是草鬼婆……”

    “草鬼？蛊？”刘宴也是恍然，作为社会学的学者，民俗学是绕不开的课题，而巫蛊是最神秘的民俗文化之一。

    打从汉朝开始，就有专门的律法条文来惩戒下蛊之人，古人对毒蛊致病是深信不疑的，宋仁宗时期还专门颁布了一部《庆历善治方》，专门用来治蛊。

    而古往今来的经典医术，无论是《千金方》还是《本草纲目》等等，都记载了中蛊的症状分析以及治疗方法等等。

    因为下蛊者多为妇人甚至是面容阴森的老太婆，所以蛊师又俗称草鬼婆。

    不过这东西都是在西南地方的少数民族中盛行，思结白草是游牧民族的萨满，怎么会懂得这个？

    李元朗说自己是斩草人，那就是专门对付草鬼婆的，如果确有其事，他能感受到思结白草是死对头，只能说明思结白草真就是蛊师。

    “我常年在外行商，几年前救过一个好心婆婆，见她无依无靠，就收留了她，把她带到了部落里，我这萨满之位，还是她给我争来的……”

    “直到两年前，婆婆自知时日无多，才把毕生所学传给了我……”

    “原来还真是！”刘宴不得不感到诧异，作为一个相信科学的人，这蛊术应该就是微生物学的范畴，但如何能做到神神叨叨，通过气味就能判断对方身份，也堪称神奇。

    作为一个接受过现代教育的人，刘宴对此自是非常感兴趣，正要细问，李如梁已经回来了。

    他的脸色并不好看，朝刘宴禀报道：“情况不妙，今次来的是九宝浮屠军！”

    “九宝浮屠军？”

    “是，那是张胜野麾下的重骑军团，横扫西北，无人能敌！”

    “重骑怎么可能绕过渭州？”
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