第四百八十一章 七宝玄台-《盗墓王之妖塔寻龙》
第(3/3)页
看着张玲儿说的这么玄乎,我倒是不苟同,因为在我知道的七宝玄台,那是刻满了道教经文的一个类似祭祀台的东西,一般是道教大观中才会有,当然也有传闻是在墓葬中,上面刻着多为往生口诀和一些羽化成仙的要诀等类东西。
虽然张玲儿这样说了,但是并没有多少人非常相信,因为这都是道听途说,即便搬山派和道家有着很深的渊源,我不相信张玲儿也真正见过七宝玄台,因为这东西非常的有讲究,不是什么地方都可以放的,这跟往家里请尊神像可是完全不是一个概念的东西。
过了第三重龙楼宝殿,还没有走十几米,果然出现了一个巨大的祭祀台,这个祭祀台的大,远远超越我们所有人的想象,更像是一片巨大的空间,上面什么都没有放,但当我走到了旁边的时候便发现,这却确确实实是一个七宝玄台。
八边形的巨大七宝玄台,每一条边长差不多有九米,可想而知整个玄台的面积;上面有着八卦分别是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和社会的变化;中间是太极图,阴、阳鱼也特别的醒目,象征着两种势力的相互作用是产生万物的根源,乾、坤两卦在其中占有特别重要的地位。
我们并没有看到张玲儿所说的灵气,胖子就有心调侃她,不过张玲儿说灵气是看不到摸不着,却是存在的东西,这跟告诉我们这个世界上真的有鬼神,只是我们没有见过是一个道理,所以自然不会有人相信那是真的。
古月反复看了八卦,又用手沿着那八卦的凹槽摸了一把,顿时白皙的手指上就出现了一片如同墨汁干涸之后的东西,她放在鼻子下闻了闻说:“是血,人血。”
我们都是一愣,张玲儿更说不可能,因为道教的宗旨自然不是杀生,在祭祀的时候,大多也不会使用活动物,更不可能用人,但我们又非常相信古月的判断,只是这一切都变得太诡异了。
我沿着这个七宝玄台转了一圈,并没有再发现什么,只有一条对应着我们从阶梯那边上来的路,而这边也是一条朝上而行的阶梯,也就是通往龙楼宝殿的最后一重。
所谓的龙楼宝殿,其实最早是汉族风水学中的术语,用来形容龙脉“太祖山”因为其高大如云的壮观景象,放佛就是有四重龙楼四重宝殿一样的空中楼设计,耸云着为楼,方圆平整着为殿。
在风水学不断的演化过程,在战国末期才有人把这种自然成形的山岳,转变了一个意思放进了皇陵墓葬之中,才有了我们现在所见到的龙楼宝殿。
不过,随着封建王朝的解体,没有了皇帝便再也没有龙楼宝殿,因为不可能再有人大费周章在自己活着的时候,便开始给自己修建坟墓,而且这种大手笔,现代人也把它转变成了留个活人的财产,而并非带入土中。
古月又让我们看了七宝玄台的细微地方,发现在阴阳眼上,有着两个指头粗的小孔,而周边还有着密密麻麻的条痕,一直从八卦的地方衍生过来。
同时我也发现了一个很有意思的设计,那就是这个七宝玄台呈现出四周微高,中间阴阳眼为低的形式,也就是说只要把液体倒在七宝玄台的任何地方,最后都会流到阴阳眼中。
听到我这么一说,胖子立马就有了注意,带了四个人,就往来的泥潭跑去。
第(3/3)页