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    房俊是不懂佛法的，大乘也好、小乘也罢，他甚至不知其中之具体区别，但他觉得似乎其中逻辑似乎难以自圆其说。

    譬如玄奘口中的大慈悲之境是什么？是“生出大慈悲心，视众生皆苦，发愿普渡众生”，可既然是“发愿”，就是“有所求”，既是“有所求”，自然就有“求不得”，有“求不得”，那么“怨憎会”“爱别

    离”等等就会接踵而来、难以摆脱。

    一边说“佛性空无”，一边又有“大慈悲心”，岂不是自相矛盾？

    ……岑长倩踏入寺门，悠扬的钟声停止，场院上做晚课的僧人纷纷起身离去，人头攒动摩肩擦踵，虽然尽皆肃然无声，但如此之多的僧人汇聚一处没有了往昔肃

    穆庄严之虔诚，多了几分忙碌杂乱之庸俗。

    看着匆匆赶来迎接的知客和尚，岑长倩问道：“现下寺中僧侣几何？”知客和尚见岑长倩身后带着一队精兵却不敢拦阻，有些愁眉苦脸：“已然超过三千之数，另外还有各地的香客入住，寺内各处房舍无有空闲，本寺子弟甚至不

    得不让出房舍去柴房暂住，以往每年各种节日盛会的时候亦是人满为患却可以安置去城内别处寺院暂居，可现在整个关中的寺院都无有空闲，奈何奈何。”佛门讲究的是清静自持、与世无争，更愿意以放贷、租赁等等手段坐着收钱，接受香客的香油钱反倒不是最重要的收入。虽然人活于世离不开钱，可是当下

    &nnbsp;    这种人满为患的气氛却是佛门不喜欢的，这哪里还是天下第一的佛寺？简直比东西两市还热闹。

    关键是人一多成份就复杂，总是会搞出一些麻烦令人焦头烂额……岑长倩负手而行，至山门内止步，淡然道：“方才被指认猥亵的僧人在何处？劳烦和尚将其交出，我要带回去详细审理，尽快了结这件事，也能还给贵寺一个

    清白。”

    知客和尚面色为难：“非是贫僧搪塞，但想要带走本寺僧人必须首座点头才行。”“金吾卫奉皇命节制京城，无论事涉何人皆有执法权，大慈恩寺难道可以不尊皇命、无视大唐律法？金吾卫拿人，谁也阻止不了。不过大慈恩寺乃是皇家寺院

    ，必要的体面可以给一些，你自去请示便是，不过无论贵寺意愿如何，在下都必须将人带走。”

    知客和尚无奈，面前这位左金吾卫长史气势强大咄咄逼人，可其本身是岑文本的侄子，又是房俊的学生，现在更是一军之长史，的确有这样强硬的资格。

    少年意气，心高气傲，知客和尚确认只要自己敢拒绝，这位就敢带兵冲进寺内拿人……

    “烦请施主在此稍候，贫僧去去就来。”

    心底不满，所以连请岑长倩坐一坐喝一杯茶水的礼节都欠奉，就让岑长倩站在山门内石阶旁便匆匆而去。岑长倩不以为意，回头看了一眼站在自己身后的兵卒，甲胄齐备、军容严整，一个个背负双手挺胸抬头森然肃穆，将大唐军兵的威武霸气、纪律严明展示得

    淋漓尽致，很是满意。知客和尚快步来到翻经院，入内便见到玄奘正与房俊对坐饮茶，似乎在讨论着佛法之中的某些问题，毕恭毕敬道：“左金吾卫长史岑长倩请求将涉事之僧人带

    去详细调查，事关大慈恩寺清誉不敢擅专，恳请首座示下。”玄奘正在对房俊讲解大乘与小乘之分别，以之为房俊提出来的“佛法自相矛盾”解惑，似乎想要凭借毕生所学将面前这个“顽石”点化，现在被打断，谈兴顿失，无奈的摆摆手：“让他带去好了，如果那几个僧人是被冤枉，大慈恩寺的清誉不是谁想败坏就能败坏的，若他们当真坐下不可饶恕之事，大慈恩寺又有什么清誉
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