第439章 乡试第三场-《我,孙山,科举》


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    想要争取头名的考生,把烂大街的题材写好,肯定“解元”非你莫属了。

    孙山属于普普通通的人,所以这道题不是他的加分题,更不是他的减分题。

    只要写得中规中矩,考官怎么也会给孙山打个及格。

    想了想,有思绪后,孙山开始动笔。

    做完诗赋题后,正式做策问。

    孙山看了看题目,有长有短,都是需要找出出处,再结合时下政策,之后给出建议。

    五道策问题,题量算得上非常多。

    虽然要求的字数不多,可想策论,提出建议是非常难的事。

    这不是像“键盘侠”那样“键政”,这需要先找出“儒家经典”的内容理论,次之结合历史的实例,再之融合现在的政策,最后提出建议。

    可要做到言之有理,理中有例。

    孙山看了看题目,选择其中一道最简单,也最有答案的题目做:

    “死罪囚,家无周亲,上请,敕许充侍。若逢恩赦,合免死否?”

    这是出自《唐律疏议》。

    意思是:假如一个犯了死罪的囚犯,家中尚有亲人没有赡养,是否可以请求赦免死刑,回家照顾亲人呢?如遇到大赦天下,是否可免去死刑呢。

    这道题考的是对唐律的熟悉,以及对大乾律例的熟悉。

    从唐律到大乾律例结合,从中阐述两个律例的不一样,然后给出自己的意见。

    你的意思可以赞成死刑犯回家侍奉亲人,也可以反对回家侍奉亲人。

    遇到大赦可以赞同死刑犯免去死刑罪甚至释放,也可以反对死刑犯免去死罪。

    又或者可以说死罪可免活罪难逃。

    古今结合,引证据点,说出你的观点。

    至于你的观点是否说到主考官的心头上,全凭天意。

    但就算你跟主考官的观点完全不一样,只要言之有理,一样得分。

    策问题不是客观题,是主观题,非常唯心,答案并不统一。

      

    


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