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    孙山想了想，这一道表面看起来是讲最原始的交易方式，实际突出最后的那一句------“各得其所”。

    如何做到“各得其所”？

    《素书*原始》中：德者，人之所得，使万物各得其所欲。

    所谓德，就是人的所得，就是让世间万物各得其所，得到它所希望得到的。

    注日:有求之谓欲。欲而不得，非德之至也。求于规矩者，得方圆而已矣;求于权衡者，得轻重而已矣。

    可见所谓的“德”，就是“得”。

    就是使广大民众各得其所，各得其位，各尽其材，使世间的万事万物充分发挥自己的长处，满足自己的愿望，而绝对不是据为己有的意思。

    孙山想得满头大汗。

    从《易经》的一段话，抓住题目所要表达的中心----“各得其所”。

    再给“各得其所”注释引出的参考书《素书》。

    最后从“各得其所”中再次抓住重点“得”-----引出“德”亦做“得”，最后才能得到最想要表达的意思。

    题目出自《易经》表面讲贸易，其实讲“德”，跟原来商贸活动一点关系都没有。

    孙山情不自禁地想，试题不仅考对《四书五经》的熟练程度，更要考平时扩展的阅读范围。

    乡试跟前世高考根本不是一个范畴，不是一个难度。

    乡试的表面范围很窄，实际很宽，或者可以说没有范围。

    高考还能有个参考范围让你参考。

    孙山想出了题目的中心思想后，便开始做题。

    夜静人深时，总算把这道《周易》题做完。

    孙山再次摸了摸额头的汗水加油，长长地舒了一口气，赶紧收拾好东西，毫无形象地躺板板，忍着恶臭，呼呼大睡。

    　　

    


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